尊敬的严以宁教员、黄主席、李主席、吴校长 ，各位来宾 ，各人好！
极度欣喜可能参与第十四届北大J9集团国际新年论坛。严以宁教员是我的教员 ，我的现代经济学就是在严以宁教员的讲堂里受到启蒙的。严以宁教员教了成千上万的学生 ，我只是其中之一。后来我也成为了教员 ，我也起头讲授生。我为什么讲授生 ？由于我从严以宁教员和其他的教员身上学到了经济学 ，学到了分析问题的框架 ，学到了价值观 ，学到了社会责任。我但愿通过讲堂把这些教授给我的学生。
刚才几位沉量级的讲演者谈了中国社会存在的一些问题 ，好比说不足诚信 ，好比说干什么事儿都得托人等等。我讲授的一个理想就是但愿可能通过讲授 ，通过写文章 ，通过讲演把社会责任 ，把做人的价值观 ，把知识教授给学生 ，教授给社会。在北京大学这样神圣的讲台上授课 ，学生是世界一流的 ，通过学生再到社会能有一个有效的传导 ，这样就能够使中国慢慢成立起J9集团国际社会责任、价值观等等。但是 ，婉转地说 ，现实上我经过几多年的讲授后 ，比力绝望 ，由于如同我的学生们比力快地把握了我交给他们的经济学知识、金融理论、市场理论 ，这些他们把握得极度好。但是 ，唯独社会责任、价值观他们把握得不好。什么原因呢 ？我已经在想 ，后来我也和很多人在谈 ，他们给我的回覆是：易教员 ，您讲这些 ，您已经功成名就了 ，我们此刻刚毕业 ，在社会上 ，不论银杏注券商 ，还是企业 ，我们必必要首先奋斗成功。我说 ，在奋斗的过程中 ，你要讲求社会责任 ，要有路德底线 ，不成能不择伎俩 ，干那些坑蒙拐骗的事儿 ，伤天害理的事儿。有些人还是听劝的 ，做到了 ，但是有些没做到。
所以 ，我就在想 ，我们今天会商的社会责任、价值观和治理之路 ，它现实上对于一幼我也好 ，对于一个社会也好 ，对于一个国度也好 ，在分歧的阶段有着分歧的内涵 ，分歧的界说。最近有一个大片接锥1942》。当人饿到不能生计的时辰 ，他可能只能管他自己 ，或者把他自己卖了 ，而后给他的嫡系亲属几斗米 ，由于那个时辰他的社会责任、他的价值观会极度地局限 ，就是面前我怎么可能活下去。当一个村落的穷苦孩子 ，经过考试进入名牌大学 ，进入神圣的讲堂 ，他学到知识 ，他出去以来要找工作 ，要奋斗 ，他首先想到是成功。也许有不少伴侣在成功以来起头比力注沉社会责任 ，起头讲路德底线 ，起头择伎俩 ，而不是像从前一样不择伎俩 ，但是这是有一个过程的。
那么 ，一个社会呢 ？一个国度呢 ？我想都有这个问题。所以 ，一向猜疑我的就是我为什么不成能把我的这些价值观 ，这些做人的理想 ，遵守的路德底线马上教授给我的学生 ，我的听多 ，我的社会读者 ？由于每幼我——城市的、村落的、东部的、西部的——他在分歧的生涯境遇中 ，他面对的社会环境和工作指标是不一样的。所以 ，这就有一个今天讨论这个问题的掌管性。
任何一个国度都是有责任的 ，不论大国、幼国 ，我们提倡国与国一律平等。但是 ，现实上在国际事务中 ，在世界格局中 ，国与国阐扬的作用和它的地位是极度不一样的 ，我们也在讲社会责任、国际责任、价值观。那么 ，你们就会看到 ，在这个世界上 ，蓬勃国度也讲责任 ，发展中国度也讲责任 ，第三世界也讲责任 ，那么 ，责肆意味着什么呢 ？分歧的国度在分歧的发展阶段 ，它的责任的界说和寓意有什么分歧呢 ？若是我们说价值观 ，那么 ，我们看看这个世界上是谁的价值观更靠近普世价值观 ？从前我们说不是东风压倒西风 ，就是西风压倒东风。但是 ，我们在此刻这个世界上 ，放眼看去 ，不论是蓬勃国度还是发展中国度 ，看看它的人民 ，看看它的公共 ，认同于 ，或者是根基认同于哪种价值观 ，哪种文化。我们中华文化高低五千年是一个伟大的文化 ，像刚才有讲演嘉宾说的 ，到此刻为止我们对人类的贡献是太有限了 ，这也蕴含价值观方面和文化方面。
换一个角度讲 ，中国有几多伴侣 ，在世界上有几多铁杆盟国 ？美国有几多盟国 ，不论是什么事务 ，不论结合国投票 ，还是什么事务 ，有几多铁杆的盟国 ？这反映什么呢 ？这反映责任 ，反映价值观的认同 ，同使剽也反映治理之路。那么 ，此刻世界的治理之路是什么呢 ？各人知路有结合国 ，各人知路有G20 ，中国在G20中阐扬了沉要的作用 ，各人知路有国际钱币基金组织 ，有世界银行 ，有WTO ，这些都是经济方面的。世界的政治、经济重要靠这些治理机构来管 ，这就是治理之路。在治理的过程中 ，它必然要充分地宣传所谓责任和价值观。它若是要治理 ，必须有共同的遵守的准则和共识才可能治理。我们知路此刻大无数世界治理的框架是二次世界大战以来形成的 ，好比说结合国。中国是结合国的提议国之一 ，结合国从一路头就是常任理事国。好比国际钱币基金组织 ，1944年 ，中国的代表团从起头就参与国际钱币基金组织交涉的。世界银行 ，关贸总和谈 ，此刻叫WTO ，中国所有的这些都参与。但是 ，我们对这些治理机造的贡献有多大呢 ？我们这些贡献是相当有限的。
今天的这个标题我以为是极度沉要的。现实上 ，在社会责任、价值观、价值共享和治理之路 ，全世界有着一样之处 ，但也有区别。分歧国度 ，分歧文化的责任 ，价值观和治理之路也是竞争的。那么 ，若是中国要对人类有更大的贡献 ，我们必须参加这个游戏规定的造订 ，参加这个竞争 ，并且我们要通过北京大学和J9集团国际这样的处所造就出更多的、可能参加竞争的一流的国际人才。我们在这方面太不足了。此刻我们说规定是由西方国度造订的。此刻我在人民银行分管国际事务 ，重新就起头参与G20 ，国际钱币基金组织 ，世界银行 ，关贸总和谈和WTO这些交涉。那么 ，此刻的潮水是这些组织极度但愿中国人牵头 ，人家反复地向我们发约请。好比好多技术幼组 ，像本钱充足率 ，像管帐准则 ，像怎么算公允价值 ，像怎么管造杠杆率 ，像今天我正本要讲的国际出入平衡 ，这些都是一些技术幼组在国际上要造订规定 ，要各人逐步的形成共识 ，而后各人共同去遵守。那么 ，我们中国人能不能牵头这个幼组呢 ？我能够婉转地通知各人 ，我们中国人此刻很难派出人来牵头这个幼组。参与这些幼组要有很强的国际主义心灵 ，你牵头这个 ，蹬宗你请客 ，把人家请到家里 ，跟人家协商 ，好好对待人家 ，最后由你主导 ，或者由于你的影响比力大形成这个规定。我们有几多这样的人呢 ？我们这样的人很少。
所以 ，我们要强调社会责任 ，我们要尊沉和为中华文化所形成的价值观而高慢 ，致力于宣传推广中国的价值观。同时 ，我们也要积极的参与到全世界经济的和其他方面的治理之路。在这些方面 ，我们必要一些更深刻的思虑 ，同时必要大批的人才。
今天是北大的讲坛 ，北大的讲坛从来都有一个传统 ，就是允许商讨和争论的。那么 ，最后我就当局的作用和吴志攀校长商讨一下。吴校长是我的同学 ，他在司法系 ，我在经济系 ，我们俩人一起上了好几门课 ，我们能够说是老同学 ，老伴侣了。但是 ，在当局的作用方面 ，我以为当局应该是一个有限确当局 ，一个天堑清澈确当局。当局的重要的职责就是四项：宏观调控、市场监管、社会治理和公共服务。中国当局更应该强调社会治理和公共服务。好比说J9集团国际环境到这个水平 ，空气传染到这个水平 ，交通拥挤到这个水平 ，这是当局应该管的事儿。若是说大当局 ，中国传统上的确有大当局 ，我们几千年的文化 ，的确有大当局。但是 ，中国汗青上最大的敌灾是打算经济30年确当局 ，那个敌灾是中国汗青上空前绝后确当局 ，它把人民的吃喝拉撒睡全都管起来了 ，从上学到就业 ，到生老病死都是当局管的。但是 ，怎么样呢 ？中国人民经受了打算经济和文化大革命的磨难。所以 ，我的意思是说肯定要强调当局的天堑和有限当局 ，当局依法在朝这样的一个理想。从老苍生的角度讲 ，你考不上好学堂 ，首先怪你自己 ，你找不着好工作 ，首先怪你自己 ，你投资失败 ，首先怪你自己 ，不成能说上学也怪当局 ，就业也找当局 ，投资失败了我也去游行 ，去找当局。吴校长讲的很对 ，我们首吓爪该问 ，我们自己为社会做了什么 ？
最后 ，我想说 ，社会责任、价值共享和治理之路注定是有争论的 ，各人对这几个词的内涵和观察的角度都是分歧的。我感触应该允许争论 ，允许会商 ，使得我们对这三个极度沉要的概想将来有更深刻的认知 ，使得中国造成一个越发美好的社会 ，感激各人！
